توبيكات وأشعار عن شبة النار جديدة، حيث تحمل شبة النار الكثير من التفاصيل الجميلة جداً حيث ترتبط بالعرب منذ قديم الأزل وهي تضفي الطابع البدوي الرائع على الرحلات، ويجتمع الأحبة والأصدقاء والعائلة حولها في جلسة تسيطر عليها الكثير من السعادة، حيث يتبادلون اجمل الأحاديث وتحلق حولهم البهجة والفرح الكثير الذي يتجلى من الضحكات التي يرن صوتها في آذانهم ويخترق قلوبهم محققاً فيها الكثير من الحب والأمل والبهجة، وتبعاً للجمال الكبير الذي تتمتع به شبه النار بات الكثير من الشعراء يكتبون عنها الكثير من الأشعار الرائعة، ولهذا في مقالنا نرفق الكثير من توبيكات وأشعار عن شبة النار جديدة ومتميزة جداً.

شعر عن الجمر والنار تويتر

ترتبط شبه النار بالكثير من الجماليات التي تتجلى في المجالس التي تجتمع حولها وتضفي هذه الشبة الرائعة على الروح بهجة كبيرة جداً لأنها تعمل على تدفق الدفء والطمأنينة والسكينة التي لا يمكن وصف جمالها والشعور الرائع الذي تتركه في الروح كما أنها من أكثر الأمور التي يجب توافرها في رحلات التخييم، حيث يلتف حولها الأشخاص مجتمعين على السعادة والفرح والسرور ويبدؤون في سرد الكثير من الاحاديث الرائعة والاشعار الجميلة التي تزيد من الجمال الذي تتمتع به حالة السمر التي يعيشونها، وفيما يلي نرفق لكم شعر عن الجمر والنار تويتر:

ياما حلا عقب المطر شبت النار

في روضة فيها شذى الورد فاحِ

ألا يا زين شبت النار وادلال

ادلال صفر ابهارها طيّب الهيل

في جال غرمولٍ حمر يشرح البال

جوّه براد ومرتوي خدّه السيل

الله يجيب العشب والخير منهال

على بلادٍ توفي الحق والكيل

وقصيدة أخرى جميلة بشبت النار

ياما حلا عقب العصر شبة النار

في مجلس كل النشاما يجونه

شبة النار

يقوم مجموعات التخييم بإشعال النار في رحلاتهم ويلتفون حولها وينشدون الأناشيد والأغاني، فإشعال النار والالتفاف حولها أمر فعله الإنسان البدائي منذ الأزل وكذلك أجدادنا وأسلافنا، فالنار رمز للدفء وجمع الأفراد حولها لتمدهم بالدفء والشعور المريح، يغنون الأهازيج الجميلة والكلام الموزون الذي له معنى رائع بطريقة غنائية رائعة، ولعل أجمل توبيكات هذه الأغاني ما يلي:

يا محلا الجمعة مع شبة النار
في سهلةٍ والهم ما له طواري
يازين شبه من عقب هل الامطار
من زين رمثٍ نشعله بالبراري
اليا غدى بين الحطب يلهب النار
واهج سناها بالخلا احتراري

كذلك الجمعة حول النار من أكثر المظاهر التي تميز بها العرب منذ القدم بحيث كان أسلافنا بالجزيرة العربية يُشعلون النار ويلتفون حولها وترقص الغواني والنساء والرجال، ويتحدثون في أمجادهم وأحوالهم، وينشدون الشعر.

ومع اشتداد برد الشتاء يبحث الناس عن الدفء وأجمل ما يكون انشاد بعض الكلمات الموزونة وهم ملتفين حول النار:

يا زِين شب النار ,, والرمث مشموم
في ليلٍ اسود غير قمـراه تضـوِي
وآتابع النجمات في خيـال مركـوم
وآسامر الجمرات والشعـر يـروِي

توبيكات شبة النار

شبة النار تُعتبر منذ القدم رمزاً للحبة والكرم والسخء، ويعتبرها الكثير هي فرصة للترابط وتبادل الأفكار وخصوصاً عندالعرب، وهنا أجملها:

يا زين جمعتنا على شبة النار === نارٍ سناها لدلال المباهير​

امكرمات وسطهن بن وبهار === وسوالفٍ تطرب سموع المناعير
ناخذ لنا فالوقت سجة ومشوار === بين الفياض اللي زهتها النواوير
أرضٍ خلا ما داجها كل دوار === غير الحباري واشقح الريم ماذير
تلقى جرايرهن مع الروض عبار === زرق الغلب برق الظهور المخامير
هي منوة الي بالصقارة لهم كار === تشفق ضمايرهم على تلة السير
لا حولوا في فيضة كنها الطار === وتكافخن بيض الدواغر مياسير
ردوا على كن وجه ليا دار === وجه الغضيب اللي على علم وصغير
ليا انطلق ما كنه الى يبي ثار === يسوق في سوق الخصيم التباشير
أفحج سراويله على الكف نشار === عينه كما وصف الشمالي سناكير
يهوي عليهن مثل قصاف الاعمار === دابان ما عنده مراود وتأخير
إلى انطلق ما كنه ألا يبي ثار === يسوق في شوف الخصيم التباشير
شقر الحرار اللي لها أفعال واذكار === من ساس فارس وافياتٍ مغاتير
​

ايقاد النار هو اشارة على الترحيب بالضيوف والزوار، فقد كان عند العرب عندما كان المسافرين يُسافرون بالليل يرون ناراً يذهبون إليها ويستأنسون بها.

ولفظة شبة النار تم استخلاصها من كلمة الشبة بمعنى الإقامة، ففيها يكون التجمع والقهوة، ويقول بعض الأشخاص” الشبه عندنا”، إذ أصبحت شبة النار عبارة عن دعوة للحضور والإجتماع فهي فاكهة السمر الصحراوي، وتعطي النار الحركة للمكان وتكمل الدراما الصحراوية مع عويل الذئاب وسوالف الأشخاص.

أشعار شبة النار

الجمعة حول النار وتناول القهوة وتبادل الأحدايث حولها وتبادل الأخبار والمساجلات الشعرية من أهم مظاهر شبة النار، ولا يخلو أي ديوان أي شاعر من هذه الأبيات، وهنا بعض ما قيل في شبة النار:

لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار
سويت كيف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار
ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه

ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار

في مجلسٍ كل النشامـا يجونـه

يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونه إصغـار

من طيب من هو فيـه ويقدرونـه

في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار

ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه

هذي طراة الروح لا صرت محتار

آخيِر من بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه

يامحلا الفنجال مع سيحة البال 00 في مجلسن مافيه نفس ثقيله

هذا ولد عمٍ وهذا ولد خـــــــال 00 وهذا رفيقٍ مالقينا مثيـــــله

لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحمـاس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي

يا كليب ,, شب النار يا كليب شبّه
عليك شبّه والحطب لـك يجابـي
وسلامتكم.

تعد شبة النار من أهم المظاهر التي تتمتع بها جلسات التخييم حيث تضفي هذه الشبة جمالاً كبيراً على هذه الجلسات لكونها تبعث في القلب الكثير من الدفء وهذا الدفء ينجم عنه شعور بالراحة الكبيرة جداً والطمأنينة والسعادة، ولهذا يبحث الكثير عن توبيكات وأشعار عن شبة النار جديدة.